Витязь
Первое - границы казачьего анклава
Я не думаю, что правильно говорить о каком-то "казачьем анклаве" и его границах в Новосильском уезде. Ведь это же не был какой-то монолитный кусок территории уезда, отданный "на откуп" казакам. Были отдельные казачьи селения, разбросанные по уезду (по рекам: Залегощинке, Неручи, Скворче, Пшевке - см. у Чевского, ну, и на карте, разумеется:)), наверняка с четко посчитанным "по нормам" количеством земли на общину.
Петр поселил казаков "между Ливенской и Рязанской дорогами" С Рязанской дорогой непонятно. Обозначен тракт из Новосиля в Ефремов, который шел дальше в Данков, а потом, наверное и в Рязань. Это наверное и была "рязанская дорога".
Подтверждение Вашего предположения есть у Чевского, упоминавшего в своем очерке о старой большой дороге по направлению к Ефремову и на Рязань, которая пролегала на юго-восточной от города стороне.
Но Воротынцево находится севернее... :-)
Казачья слобода Воротынцево (слобода располагалась напротив покинутого древнерусского города Старого Воротынска, сейчас село Воротынцево Новосильского района) упоминается уже в Дозорной книге 1615 года. Казачьи поселения между Старой Рязанской дорогой и Ливенской дорогами появились, судя по всему, позднее, но все же еще в ДОпетровские времена (во всяком случае, некоторая часть из них).
И еще - на ПГМ напрочь отсутствуют Судбищи. Там, где сейчас современные Судбищи - Вышнее Сторожевое.
У Е.Н.Ашихминой в «Исторической топонимике Орловской области»: Древнее село Судбищи стояло у Судбижского (Судбищенского) леса. Это название известно с 1555 года. Тогда здесь, «на Судбищах» произошла двухдневная битва 7-тысячного русского войска под командованием И.В.Шереметева с 60-тысячным войском крымского хана Девлет-Гирея. Мужество русских воинов и известие о подходе царя Ивана IV к Туле, заставило Девлет-Гирея возвратиться в Крым. Судбищами в старину именовались судилища. Второе название леса «Судской» прямо указывает на это. Возможно, здесь происходили некие судьбоносные события, связанные с охраной рубежей, ибо слова «суд» и «судьба» - одного корня. Это то, что будет суждено (присуждено) человеку. Тайну названия леса и села еще предстоит разгадать. В XVII-XIX веках Судбищи делилось на три деревни, составлявшие некогда единый сторожевой «узел»: Судбищи (Средняя Сторожевая), Вышняя Сторожевая (Судбищи), Нижняя Сторожевая. Из документа 1649 г. (Новосильская отказная книга 1626-1652 гг. с.224) мы узнаем о «Сторожевом острове на р.Любовше у села Судбищи». В записях Генерального межевания Новосильского уезда 1867 г. еще присутствует это название: «Села Судбищ 1-я часть, что на Первоми Сторожевом Острове, Середняя Сторожевая тож».
В третьих, казенные крестьяне и однодворцы платили подати. Казаки - нет. Если новосильцы числились в ревизских сказках казаками, значит они и податей не платили.
Этапачимуэта и кагдаэта? Из чего это следует, где об этом можно почитать? (о том, что люди, которые фактически казачью службу не служат, но, по не знаю каким уж причинам, все еще пишутся казаками в РС, не платят податей? И является ли запись «казак» в РС несомненным доказательством того, что чел реально служил?, может просто, как указание на «социальное происхождение», как при Советах,: из рабочих, из крестьян ну и т.п.?) И потом, термин казенные крестьяне параллельно (в одном временном отрезке) с терминами однодворцы и казаки в новосильских РС мне не встречался: сначала, в более ранних РС,: казаки (казачки), пушкари (пушкарки), стрельцы (стрелчихи), однодворцы (однодворки), однодворческие крестьяне, экономические крестьяне, а потом (начиная с 8-й ревизии) — ВСЕ - государственные (казенные) крестьяне.
Я немного копнул историю Сибирского городового казачества - много общего с южнорусским. Например Тобольский, Томский и Енисейсий казачьи полки. Там сначала казаки, стрельцы, пушкари, дети боярские, "литва", "черкасы", служилые татары все шли по отдельным спискам. Потом всех "слили" в казаки. Может быть и здесь такая история ? :-)
Elena уж который год в этой ветке об этом говорит, настойчиво пытаясь достучаться... Но она же отметила, что «вопрос при общей понятной картине совершенно не проработан в деталях, которые размазанную картину сделают ясной, позволят увидеть персонажей и оттого картина станет гораздо более интересной.»
Честно говоря, так хотелось бы, чтобы за столько лет «обсуждения» темы в этой ветке, народ побольше сосредоточился на добывании конкретных (а не «взагалі») фактов.
Ситуацию по Новосильскому уезду я для себя понимаю так (разумеется, на базе того, что мне на сегодняшний день удалось узнать):
больше того, что написал Чевский (еще в 1892 году) о заселении уезда вообще и казаками в частности, никто и не пытался узнать (кроме Соловьева и Неделина): почитали Чевского, переписали в краеведческие книжечки и успокоились — чего же боле?
Поэтому ответа на вопросы типа:
- В заведывании какого-такого особаго управления с 1765 года находились новосильские казаки, пушкари и стрельцы? - Как в уезде появлялись «барские» крестьяне? Закрепощались ли казаки? Или помещики завозили крепостных из Центральной России? (конкретно, применительно к конкретным селениям)
в уже опубликованных источниках мы вряд ли найдем.
Только в архивах, в рукописях (если доберемся, найдем и сможем прочесть, если вообще сегодня еще есть источники, содержащие эту инфу).
Ой, чёй-то у меня настроение испортилось :( я пошла... |